Нигерия. йоруба: история и культура

Йоруба (йюба, йариба, в Бенине также еде или нага) — один из крупнейших Бенуа-конго народов в Западной Африке (см..).

1. Территория расселения и численность

Йоруба проживающих на юго-западе Нигерии и юго-востоке Бенина (главным образом вокруг города Кету и в районе столицы Порто-Ново), а также на юго-востоке Ганы и в Того (район Атакпаме).

Численность: в Нигерии — ок. 20 млн. человек (ок. 20% населения страны), в Бенине — более 0,5 млн. человек (соответственно ок. 10% населения страны), в Гане — 0,2 млн. человек, в том — 0,1 млн . человек.

Йоруба и их потомки живут также в Великобритании, США, Бразилии (штат Баия), на Карибах т.д..

2. Язык

Язык йоруба относится к подгруппе ква группы нигер-конго нигеро-кордофанская языковой семьи. Довольно значительное диалектное членение — Ойо, Ифе, елая, Иджебу, Экити, Ондо, егба, ово и др.. Однако диалекты достаточно близки между собой и не исключают взаимопонимания между носителями.

Литературная норма на основе диалекта ово. Письменность на основе латиницы. Уровень грамотности среди йоруба — 35% (данные середины 90-х годов ХХ века).

Язык йоруба — очень распространенная в Нигерии. Имеет официальный статус и применяется для правительственных сообщений. Ней ведется радио-и телевещание, обучение в начальных, средних и высших школах, читаются лекции в университетах, языке йоруба осуществляется печати периодики и книгоиздания.

3. История

Археологические выследи свидетельствуют о возможном автохтонности народа йоруба на современных землях проживания. Однако, также существуют версии о происхождении йоруба, по крайней мере предков властвующей элиты (одудуа) из Египта. Подобные гипотезы подкреплены сходством скульптур и других артефактов материальной культуры Древнего Египта с теми, что были найдены при раскопках древних городов-государств йоруба, в частности Ифе.

Древняя централизованная протогосударство йоруба состояла из около 25 королевств (городов-государств), из которых Ифе-ИЛЭ традиционно определялось как самое главное и всего. Его основание относят к 850 г. Основной соперник Ифе город-государство Ойо (северо-восточнее Ифе) возникло ок. 1350 г. И до сих королями йоруба традиционно считаются правители этих двух городов — соответственно Они Ифе и Алафин (Олофин) Ойо. Другие важные королевства — Льеша и Экити на северо-востоке; Кету, Шабе, Егбадо, Льебу и Авори на юго-западе; Ондо, Ово, Итсекири на юго-востоке.

В XV в. не без помощи португальских войск было создано империю Ойо, чью экспансию обычно связывают с началом использования йоруба лошадей. На протяжении всего существования этого государства ее раздирали на куски раздор и вражда. Наконец, в конце 18-го века. забурлила гражданская война, и обращение одной из группировок йоруба к вождям фулани привело

к тому, что около 1830 года именно фулани устанавливают полный контроль над империей Ойо. Это заставило многих йоруба эмигрировать дальше на юг, где они основали новые города — Ибадан и Абеокута. Жители и выходцы из Абеокута — субэтническая группа йоруба егба. В 1888 году при поддержке английских посредников руководители йоруба и фулани подписывают соглашение, согласно которому первые (фулани) возвращают себе господство над своей территорией.

В 1901 г. Йорубаленд (земля йоруба) официально входит в состав Британской империи, которая однако не стала привносить значительные изменения и давления в традиционное администрирование йоруба. После обретения независимости Нигерии от Англии в 1960 году йоруба играют ведущую роль в нигерийском супильстви.

Во время колонизации Америки, в частности Бразилии, было завезено много подневольных рабочих из Западной Африки. Значительную часть среди них составляли выходцы йоруба племен. Именно они и положили начало йоруба диаспорам в Бразилии и на островах бассейна Карибского моря. Поскольку Нигерия долгое время находилась под эгидой Британской империи, значительная йоруба община есть и у Великобритании.

Йоруба Нигерии — ведущая нация страны, достаточно современная и активно вовлечена в процессы глобализации. Выходцами йоруба есть большинство известных нигерийских политиков, например к субэтнических групп йоруба егба принадлежит президент Нигерии Олусегун Обасанждо (1999-2007 годы).

4. Традиционное управление и хозяйство

Политические и социальные системы в йоруба достаточно развитыми и во многом варьируются от края до края. Каждый край (государство) имеет свою главную город, в котором заседает центральная власть — король и совет старейшин. Как правило, совет старейшин помогает королю в принятии решений.

Экономика Йорубаленду характеризуется преобладанием сельскохозяйственного сектора. Основные выращиваемые культуры — какао (на экспорт), ямс, камей, круга, кассава, кукуруза, хлопчатник и т.д.. Скотоводство представлено разведением овец и коз. В прошлом значительную роль играло охота (на слонов, леопардов, антилоп). При этом же йоруба исторически урбанистическая нация — большое количество плотно заселенных городов с сельскохозяйственными пригородами, фактически полями.

В йоруба очень развитые ремесла — ткачество, гончарство, плетение, и особенно резьба по дереву и ковка. Из дерева мастера йоруба изготовляли разнообразную домашнюю утварь и посуда, маски, фигурки Ориша (божеств) и т.д.. Многие изделия йоруба из дерева, керамики и железа являются настоящими произведениями искусства, и вполне справедливо экспонируются во многих этнографических музеях мира.

Читать еще: Разговор иешуа с понтием пилатом.

Являясь ведущим народом региона, йоруба были и остаются ловкими торговцами.

5. Материальная культура

Йоруба — издавна высоко урбанизированная нация. Традиционное планирование поселений — уличное, вдоль пути. Нередко одно поселение «утекает» с другой, создавая своеобразные жилые конгломераты. Численность населения в селах йоруба может достигать 5 тысяч человек.

Традиционное жилище — одноэтажное прямоугольное здание, представляющее собой каркас из столбов из дерева, перемазанный глиной как снаружи, так и внутри. Двохсхилу или четырехскатной крышу сделано или из пальмовых листьев, или из гофрированного железа. Усадьба, как правило, содержит несколько жилых помещений — в залежжности от количества семей, количества жен хозяина т.д.. Из хозяйственных построек — амбары.

Традиционная одежда йоруба не выходит из употребления и в настоящее время. Мужская одежда нередко ярче, чем женский. Обязательная деталь женского туалета — головная повязка (их дизайн, цвета широко варьируются). Символом достатка считается костюм европейского пошива.

Национальная кухня богата блюда из ямса. Из него готовят известную западно-африканскую блюдо фуфу. Также популярны блюда из кукурузы, разнообразные каши и т.. Широко и в большом количестве применяют специи. Мясные и рыбные блюда — печеные, приправленные различными острыми соусами. Из жиров используют пальмовое масло. Национальные напитки — пальмовое вино (ему) и пиво.

6. Духовная культура и мифология йоруба

В йоруба надзвичано богатый фольклор, представленный как прозаическими, так и поэтическими жанрами. Как и у многих других народов Западной Африки в обществе йоруба были профессиональные музыки, певцы и рассказчики.

Мифология йоруба представлена целым пантеоном богов ( Ориша). Кроме общих богов повсеместно распространены местные и даже клановые божества. Для отправки культов мощных Ориша сооружаются храмы и существует институт жрецов. Жрецы и знахари играли, а кое-где в сельской местности играют и сейчас значительную роль в обществе.

Очень большое значение в йоруба имел культ Ифы. Его жрецы считались главными среди других.

В йоруба хранятся многочисленные народные праздники. Обычно на праздники устраивают разнообразные маскируемые представления, танцы, выполняют многочисленные ритуалы и тому подобное.

7. Вклад в мировую культуру народа йоруба

Единственный нигерийский нобелевский лауреат — в области литературы за 1986 год — Воле ШойинкаWole Soyinka (род. 1934 г.) по этническому происхождению егба — йоруба из района Абеокута (штат Огун). Также в егба принадлежит известный в мире нигерийский историк Сабуров Биобаку (Saburi Biobaku, 1918-2001) — создатель историографии йоруба.
Известный современный нигерийский писатель Амос Тутуола по национальности йоруба. В своих произведениях он плодотворно использует фольклорные образы и сюжеты родного народа.
Синкретические религии и религиозные практики вуду, возникших распространились по Гаити, Кубы и Бразилии за основу имели также и верования и поверья йоруба.

8. Интересные факты, связанные с йоруба

Йоруба варят пиво из кукурузы, а также сахарного тростника и бананов.
По представлениям йоруба существует 401 различных божеств. Сложность мифологических систем дает право сравнить мифологию йоруба с древнегреческой мифологии.
В странах бассейна Карибского моря (Центральная Америка), в т.ч. и на Кубе всех чернокожих принято называть или йоруба, или конго, невзирая на их настоящее этническое происхождение.

9. Источники и ссылки

Народы мира. Историко-этнографическому справочник, М.: «Советская энциклопедия», 1988, с. 191-192 (статья «Йоруба») (Рус.)
Украинская советская энциклопедия. В 12-ти томах / Под ред. М. Бажана. — 2-е изд. — К. : Гл. редакция УСЭ, 1974-1985.
Ресурс Университета Инидианы, посвященный культуре йоруба (Англ.)
Интернет инфогид Африкой — йоруба (Англ.)
Мифологический словарь, М.: «Советская Энциклопедия», 1991 (Рус.)
Международный указатель языков мира — йоруба (Англ.)
Христианский этнологический сайт с распределением этносов по странам — народы Нигерии (Англ.)
коллекция сказок, легенд и притч народа йоруба на сайте сказок народов мира (Рус.)
традиционная волшебная повествование йоруба на сайте сказок народов мира (Рус.)
англо-йоруба онлайн-переводчик
первый российский сайт о йоруба культуру (Рус.)

Литература

Григорович Н. Традиционная скульптура йорубов. М.: «Наука», 1977 (Рус.)
Исмагилова Р.Н. Народы Нигерии. Этнический состав и краткая этнографическая характеристика., М., 1963 (Рус.)
Кочакова Н.Б. Города-государства йорубов, М., 1968 (Рус.)
Традиционные культуры африканских народов: прошлое и настоящее., М.: «Восточная литература» РАН, 2000 (Рус.)
Bascom WB The Yoruba of Southwestern Nigeria, NY, 1969 (Англ.)
Biobaku S. The Origin of the Yoruba, L., 1955 (Англ.)
Ellis А. Yoruba-speaking peoples of the Slave coast of West Africa, 1894 (Англ.)
Forde CD The Yoruba-speaking peoples of South-Western Nigeria, NY, 1969 (Англ.)
Fuja Fourteen Hundred Cowries. Traditional Stories of the Yoruba, 1962 (Англ.)
Johnson S. The History of Yorubas, L., 1921 (Англ.)
Lucas Olumide J.The Religion of the Yorubas: Being an Account of the Religious Beliefs and Practices of the Yoruba Peoples of Southern Nigeria, Especially in Relation to the Religion of Ancient Egypt, 1996 (Англ.)
Ogumefu М. Yoruba Legends, 1929 (Англ.)
Smith RS Kingdoms of the Yoruba, 1988 (3-е издание, первое — 1969) (Англ.)
Walker В. & W. Nigerian Folk Tales, 1961 (Англ.)

Йоруба, язык и религия африканского народа

Африканский народ йоруба многочисленный и известный, так как его история и современность очень интересные.

На самом деле это несколько родственных народов общей численностью около 30 миллионов представителей, относящихся к негроидной расе и проживающих в Западной Африке в районе реки Нигер, территория распространения охватывает сразу несколько стран: Нигерия, Гана, Того и Бенин.

Читать еще: Психологический анализ в романе ф. м

Язык и религия народа Йоруба даже сегодня привлекают просто интересующихся и учёных, а вклад в историю вообще уникальный. Эти африканцы являются создателями особой цивилизации в данной части материка, которая известна священным городом-государством под названием Иле Ифе. Его раскопки доселе вызывают массу вопросов и гипотез, поэтому интерес не затухает.

Этот Иле Ифе был особым местом для африканских народов данного субрегиона до наступления периода колонизации европейцами. Сюда не просто съезжались для насыщения духовной энергией, но и воспринимали его как образец развития народа и государства во всех сферах жизни.

К йоруба относятся:

На соответствующем языке говорят все этнические группы, относящиеся к ква нигеро-кордофанской семье. Диалекты бывают различными, однако за основу литературного взят ойо.

Письменность, в отличие от языка и религии народа Йоруба, была создана недавно – в 19 веке, к этому руку приложили миссионеры из Европы.

Среди йоруба есть приверженцы таких религий:

христиане (различные конфессии);
мусульмане (сунниты);
традиционные верования.

Традиционная религия йоруба всегда была важна для населения Нигерии так как зародилась именно в этих краях, поэтому и сейчас многие её исповедуют. Это – смесь магии с религиозными понятиями, основанная на знаниях о силе природы.

В йоруба утверждено, что каждый дух, называемый ориша, ответственен за определённую природную силу и выполнение всевозможных желаний людей. Например:

Ошун – отвечает за пресные воды, любовь и золото;
Шанго – управляет огнём и грозой, защищает от недругов;
Элеггуа – контролирует перекрёстки, заправляет изменения судьбы.

В соответствии с языком и религией народа Йоруба на весь мир эти африканцы смотрят как на две половины:

силы добра (Ориша);
силы зла (Адшогуны).

И тем, и другим природным проявлениям принято делать подношения, только одних это задабривает, а другим так проявляют своё уважение. В основном такими дарами являются красивые цветы, сладкие фрукты и блюда или свечи.

Приверженцы такого верования очень многочисленны среди африканцев, это жители не только юго-западного Лагоса но и соседних стран, так как их насчитывают около 15 миллионов.

В прошлом столетии на йоруба оказывал весомое влияние тайный союз, именуемый Огбони, который избирал короля. Его представители владели особыми знаниями и говорили на неизвестном непосвящённым наречии. Данное явление и сейчас – загадка.

Народ йоруба в современной Африке

Большое число представителей йоруба живут на территории западной части Нигерии, они берегут свои традиции и привычный жизненный уклад. В их культуре письменность утвердилась лишь недавно, поэтому точную историю возникновения народа сложно узнать. В те времена преемственность передавалась устно.

Однако культура, язык и религия народа йоруба в современной Африке тоже имеют существенное значение для многих его представителей. Такие африканцы, живущие в Абуджи и иных городах, серьёзно изучают собственное происхождение.

Йоруба и сейчас имеют традиционные представления о мире и распределении природных сил в нём, отличаются друг от друга они лишь причастием к той или иной социальной или политической группе, которая имеет свой центр. При этом Иле Ифе важен одинаково для всех народностей.

Главное занятие этого народа – земледелие, какао массово экспортируется, также выращиваются:

Хотя специальная сельскохозяйственная техника у этих африканцев имеется, чаще всего они орудуют мотыгой.

Скотоводство в этих краях затруднено, так как здесь мало пастбищ и большая угроза от мухи Цеце. Для своих потребностей иногда разводят птиц, коз и овец.

Среди ремёсел всегда были развитыми:

окраска тканей;
гончарство;
плетение;
кузнечное дело;
ткачество.

Сохраняя язык и религию, народ йоруба в современной Африке оставил и традиционное разделение труда по полу и возрасту. Тут всегда активно велась торговля, в которой участвовали мужчины и женщины. Теперь же экономика, в которую вовлекаются и данные народы, предоставляет места для работы, создавая новые специальности.

Даже став частью рабочего класса, интеллигенции или буржуазии, йоруба пекутся о своих традициях, выбирают привычные стили африканской музыки и совершают знакомые ритуалы.

История народа йоруба — History of the Yoruba people

Документированная история народа йоруба начинается с Ойо , которая стала доминирующей в начале 17 — го века. Старые традиции господствовавшего ранее Ил-Ифе царства в основном оральные характер.

содержание

Перед Oyo

История йоруба возникла в древнем городе Ил-Ифе и была основана божествами Oduduwa и Обатал, которые создали мир. Oduduwa был первый божественный царь народа йоруба и Обатала вылепил первых людей из глины. Говорят, народ йоруба считают, что их цивилизация началась в Иле-Ифе, где боги спускались на землю.

Они стали популярны с их торговли с португальцами, которые дали им оружие для их торговли. Народ йоруба были захвачены фульбой, которые толкали человек на юг. В конце 1800-х годов, они создали договор с фульбе людей и были колонизация англичанами в 1901 году.

Люди , которые жили в Yorubaland , по крайней мере век седьмым до н.э. , первоначально не были известны как йоруба , хотя они разделяют общую этническую и языковую группу. Историческая йоруба развиваться на месте , из ранее (мезолита) Вольта-Нигере населения, на 1 — ом тысячелетии до нашей эры.

Археологический, поселение в Иле-Ифе можно отнести к 4 веку до н.э., с городскими структурами, фигурирующих в 12-м века (городской этап Ил-Ифе до возникновения Oyo, приблизительно 1100-1600, иногда описываются как «золотой век» Иле-Ифе).

Ифе был превзойден Ойо в качестве доминирующей йоруба военной и политической власти между 1600 и 1800 AD. Соседнее королевство Бенина было также мощной силой , между 1300 и 1850 годами.

Oyo был разработан в 17-м веке, и стал одним из крупнейших йоруба царства, а Иле-Ифе оставался в качестве религиозного значения на месте создания земли в мифологии йоруба. Как Oduduwa мигрировал в Иле-Ифе, у него был сын, и он стал первым правителем для империи Ойо.

Читать еще: Последние ставки букмекеров на евровидение.

Королевство Oyo покорил королевство Дагомее. Он торговал с европейскими купцами на побережье через Ajase. Богатство города увеличилось и, а также политические лидеры богатство увеличилось. Это не было решено до Abiodun пошел против своих противников в жестокой гражданской войне и имел правило экономического развития на основе торговли с европейскими купцами. Падение королевства стало Abiodun забеспокоились с немного другой, чем на дисплеях королевского богатства.

Большинство городов — государств контролировали Obas , избираемых священнических монархов, и советы из Oloyes , признанные лидеры королевского, дворянского, и часто даже общего происхождения, которые присоединились к ним в господствуя над царствами через ряд гильдий и культов. Различные государства увидели различающиеся соотношения сил между саном и советом вождей. Некоторые из них , такие как Oyo , имели мощные самодержавных монархов с почти полным контролем, в то время как в других , таких как Ijebu городов-государств, сенаторских советы были высшим и ОБА служил чем — то фигурой.

Во всех случаях, однако, йоруба монархи при условии дальнейшего одобрения их составных частей , как вопрос политики, и могут быть легко принуждены отречься для демонстрации диктаторских наклонностей или некомпетентности. Для того , чтобы освободить трон, как правило , сообщаться через aroko или символическое сообщение, которое обычно принимала форму попугаев яйца «доставлено в покрытом калебасе чаши сенаторов.

К тому времени он был 19-го века, Королевство потеряло свой контроль над торговыми путями. Царство Oyo упал в 1837 году.

религия

Народ йоруба полагает, что есть 401 божеств. Божества йоруба называются Ориш в то время как высокий Бог Olorun. Йоруба Поверим, когда они умирают, они идут в царство предков, где они еще могут иметь влияние на Землю.

Люди и культуры

Народ йоруба остается одной из крупнейших этнических групп в Нигерии и в целом в Африке. Йоруба дом около 35% населения Нигерии около 40 миллионов людей в вокруг Западного региона Африки и. Другие регионы, кроме западной Нигерии Они идентифицируются как мусульманин или христианин, но они по-прежнему следить за их историю практик и верований.

Большинство людей йоруба принять участие в сельскохозяйственных работах. Мужчины растут такие продукты, как кукуруза, ямс, скрепки, орехи и какао, который является одним из основных товарных культур. Мужчины также торговцы и ремесленники, а также. Женщины делали меньше работы на фермах и их состояние на том, что они в зависимости от состояния своего мужа.

Люди практикуют множественные культурных навыков, которые полезны в жизни, которые являются керамика, бисероплетение, ткачество, изделия из металла и изготовления фотошаблонов. Йоруба были известны своими скульпторами, красивый дизайн одежды и моделей, и их питание. Некоторые из этих продуктов, включенных в МойнМойне-Мойн (на пару фасоли пудинг), АМПЫ asepo (бамия суп), и амал (ямс мука). Этническая группа также имеет музыкальные и культурные фестивали.

новая история

Йоруба в конце концов создала федерацию городов-государств под политическим господством города штата Ойо , расположенный на северных окраинах Yorubaland в саванне равнинах между лесами нынешней юго — западе Нигерии, Нигере реки.

После Джихад под руководством Османа дан Fodio и быстрой консолидации хауса городов — государств современной северной Нигерии, Fulani Сокото вторглись и прилагаемые к нему буфер Nupe Королевства . Затем он стал продвигаться на юг в OYO земель. Вскоре после этого, его войска захватили военную столицу йоруба Ilorin , а затем разграбили и уничтожили OYO-Иле, королевский сиденье Ойо .

Вслед за этим, OYO-Ile был оставлен, и OYO отступили на юг до нынешнего города Oyo (ранее известный как «Аго d’Oyo», или «Oyo Atiba») в лесистой области , где конница Сокото был меньше эффективный. Дальнейшие попытки Сокото расширить на юг были проверены йоруба , которые сплотились в защите под военным руководством восходящего Ибадан клан, который вырос из старого Ойо , и из Ijebu городов-государств.

Однако, гегемония Oyo был нанесен смертельный удар. Другие йоруба города-государства освободились от Oyo господства, а впоследствии стал втянутым в ряд междоусобных конфликтов , которые вскоре превратились в полномасштабную гражданскую войну . Эти события ослабили южные Yorubas в их устойчивости к британским колониальным и военным вторжениям. В 1960 году больше Yorubaland была включена в Федеративной Республике Нигерия. Исторические записи йоруба, которые стали более доступными в девятнадцатом веке с более постоянным приходом европейцев, говорят о тяжелых налетах джихада смонтированной фульбы воинов на севере, а также эндемических междугородных войн среди самой йоруба. Археологические данные свидетельствуют о величии их древней цивилизации в виде, кроме всего прочего, впечатляющие архитектурные достижения , такие как Eredo Sungbo в которые веками, тем не менее , имеются в большом количестве.

Главные Города, города и распространение религии

Многая йоруба организовать себя в деревнях, царства и города. Крупные города включают Ил-Ифе, Ой, Лагос, Ибадано, Akure и многие другие большие и малые города. Некоторые города и города йоруба являются их собственной цивилизации, потому что люди могут разделить многие из тех же сходства. Эти города Варрите, город Бенин, Окен и Auchi.

Поскольку религия йоруба началась в Иле-Ифе, диаспора йоруба имеет две основные группировки. Первый недавние иммигранты, которые переехали в США и Великобритании после политических и экономических изменений в 1960-х и 1980-х годов. Вторая группа людей являются рабами, которые мигрировали в страны Южной Америки, как Куба, Тринидад, Бразилия, Гренада и другие страны.

Многие люди, которые сегодня являются частью культуры йоруба являются мусульманами и христианами.

Источники:

http://nado.znate.ru/%D0%99%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%B1%D0%B0%20(%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4)
http://afrika-raj.ru/strany-afriki/ioruba-jazyk-i-religija-afrikanskogo-naroda.html
http://ru.qwe.wiki/wiki/History_of_the_Yoruba_people